O Pecado de Damasco*
Damasco (Amós 1:3-5)
Damasco era uma cidade rica,
com terras férteis e um importante centro de rota comercial. Era a capital do
reino da Síria. O grande pecado da cidade foi tratar as pessoas como coisas.
(Amós 1:3). O termo usado para essa referência no verso é “trilhar”. A. Motyer,
diz que trilhar é o que o homem faz a uma coisa. Por exemplo, ao grão de trigo
colhido, quando esse é trilhado para dele se extrair trigo puro para no final
das contas extrair dele o lucro. Foi exatamente o que Damasco fez com Gileade.
Ainda hoje muitas pessoas olham para outras pessoas como se estas fossem
coisas. Objetos. O ser humano tem uma capacidade capitalista de ver no seu
próximo lucro de forma excepcional. Trabalhamos com o ditado “toma lá da cá”. E
quando isso não funciona, simplesmente assolamos até tirar o lucro desejado. Se
o outro irá sofrer? É o que menos importa. Contanto que o lucro seja extraído,
ótimo. De acordo com Edgar Henry podemos
tirar algumas importantes lições do texto: 1) Riqueza não previne a avareza: a
riqueza não tem o poder de humanizar homens. Quanto mais ricos, mais
truculentos e obcecados pelo dinheiro. Quando mais fortes, mais opressores.
Quanto mais tem, mais desejam ter. A história se repete de forma muito idêntica
em vários setores da sociedade: comércio, indústria, organizações sociais,
política, enfim, é o poder de quem mais tem sobre quem menos tem. 2) A força é
uma tentação à violência: como no caso de Damasco, podemos ver os fortes sendo
seduzidos a “atropelar” qualquer “empecilho” que surja na frente. Não importa
mais quem está na frente, o mais importante são os objetivos que precisam ser
alcançados, nem que pra isso seja necessário o uso da força.
O juízo de Deus: um ato tão
perverso não encontra simpatia em momento alguém da parte de Deus. A paciência
de Deus havia se esgotado e o juízo era inevitável. Vejamos o juízo divino: 1)
Quebrar o ferrolho de Damasco: era abrir os portões da cidade para as invasões
dos inimigos. Deus estava tratando o opressor com o mesmo golpe que o opressor
trata os mais fracos. Sempre digo que aquele que usa de qualquer meio para se
sobrepujar, encontrará alguém mais astuto que o sobrepujará. 2) O juízo de Deus
atinge o pecado nacional: o vale de Áven era o centro idólatra da Síria, cuja
capital eram Damasco. Aqui Deus mostra seu desgosto pela prática idólatra e
permite a destruição da cidade. 3) O juízo inclui a casa real: Deus trata com o
“cabeça” da nação. Não existe sentido em perecer o povo e seu mentor escapar. O
maior juízo sempre cairá sobre quem tem maior poder. 4) O juízo inclui a perda
da nacionalidade: o invasor seria invadido. Finalmente o opressor é oprimido e
levado cativo para a Assíria.
Aplicação: nitidamente notamos
que Deus não tem prazer na opressão e no abuso da força para realizar o desejo
de quem quer que seja. Tratar outro ser humano como objeto a fim de sugar dele
o lucro, é um pecado grave e receberá o juízo divino inevitavelmente. Tenhamos
muito cuidado quando estivermos tão ricos de nos acharmos insatisfeitos com o
que temos a ponto de maltratarmos outros para nosso bel-prazer. Deus no livre
disso. E lembre-se: a riqueza que temos sempre deverá estar a disposição de
Deus para abençoar outras pessoas.
Boaz Alberto
*Este é o primeiro texto de seis textos que estarei postando
sobre o julgamento de Deus as nações pagãs tendo como base o livro do profeta
Amós. Quero simplesmente trazer à luz essas histórias para podermos tirar algumas lições sobre elas.
.jpg){kind=small}
0 Diga Algumas Palavras: